修之于身，其德乃真

【古語(yǔ)】修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng)；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃溥。（春秋《老子?第五十四章》）

【譯文】修德到自身，他的品德必然純真；修德到家庭，他的品德就富余；修德到鄉(xiāng)里，他的品德就寬廣；修德到邦國(guó)，他的品德就豐厚；修德到天下，他的品德就普惠天下萬(wàn)民。

【隨解】我國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)強(qiáng)調(diào)自身道德的養(yǎng)成。在老子看來(lái)，“德”應(yīng)該從自身修養(yǎng)開(kāi)始，然后逐步擴(kuò)展到修家、修鄉(xiāng)、修國(guó)、修天下，著重強(qiáng)調(diào)個(gè)人德行的漸次展開(kāi)，從修身到修天下，使個(gè)人德行普及天下萬(wàn)民。清代鄭板橋有個(gè)經(jīng)典楹聯(lián)：“種十里名花何如種德，修萬(wàn)間廣廈不若修身?！睆?qiáng)調(diào)的也是修身立德的重要性。

輕諾必寡信

【古語(yǔ)】輕諾必寡信，多易必多難。（春秋《老子?第六十三章》）

【譯文】輕易做出承諾必然缺乏誠(chéng)信，把事情看得太容易做起來(lái)必定困難重重。

【隨解】關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信，古圣賢哲多有闡述?？鬃诱J(rèn)為“民無(wú)信不立”。孟子說(shuō)：“至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也；不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也?！避髯诱J(rèn)為“君子養(yǎng)心，莫善于誠(chéng)?！蹦诱f(shuō)：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。”莊子也極重誠(chéng)信：“真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?！表n非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠(chéng)”。一個(gè)人要想在社會(huì)立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠(chéng)實(shí)守信的品德。一個(gè)弄虛作假、欺上瞞下，糊弄國(guó)家與社會(huì)，騙取榮譽(yù)與報(bào)酬的人，是要遭人唾罵的。誠(chéng)實(shí)守信是一種社會(huì)公德，是社會(huì)對(duì)做人的基本要求，更是為政者必備的道德操守。

君子以身戴行

【古語(yǔ)】善無(wú)主于心者不留，行莫辯于身者不立；名不可簡(jiǎn)而成也，譽(yù)不可巧而立也，君子以身戴行者也。（戰(zhàn)國(guó)《墨子?修身》）

【譯文】善不發(fā)自內(nèi)心就不能長(zhǎng)久，德行不從自身辨明就不能堅(jiān)定貫徹，名聲不會(huì)輕易得到，樹(shù)立名聲不能巧取，君子的言行是一致的。

【隨解】這段話告誡人們要誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事，言行合一，投機(jī)取巧可能成功一時(shí)，絕難成就一世，做人要心存仁念，腳踏實(shí)地。相對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中些人心浮氣躁、急功近利的行為，墨子的這段話今天看來(lái)有積極的借鑒意義。

形不正者，德不來(lái)

【古語(yǔ)】形不正者，德不來(lái)；中不精者，心不治。......充不美，則心不得，行不正，則民不服。是故圣人若天然，無(wú)私覆也；若地然，無(wú)私載也。私者，亂天下者也。（戰(zhàn)國(guó)《管子?心術(shù)下》)

【譯文】行為不端正的人，是因?yàn)榈聸](méi)有養(yǎng)成；內(nèi)心不精明的人，是因?yàn)樾奈粗魏谩?....．內(nèi)心不美，則心意不安；行為不正，則眾人不服。所以圣人要像天一樣，沒(méi)有私心遮蓋什么；像地一樣，沒(méi)有私心承載什么。私欲，是亂天下的根源。

【隨解】類似的論述還有很多，西漢劉向在《戰(zhàn)國(guó)策》中說(shuō)：“道德不厚者，不可使民?！碧瞥_隱說(shuō)：“不患無(wú)位，而患德之個(gè)修?！彼未醢彩f(shuō)的“修其心，治其身，而后可以為政于天下”就是這個(gè)道理。立身人，以德為本。品德是黨性的基礎(chǔ)，黨性是德的升華，德正事業(yè)興，德厚根基深。對(duì)黨員干部來(lái)講，如何立身、如何做人，不僅是個(gè)人的品德修養(yǎng)問(wèn)題，更重要的是一種社會(huì)風(fēng)氣的導(dǎo)向和引領(lǐng)。唯有始終堅(jiān)守道德，做人以德為本，做事以德為據(jù)，做官以德為重，才能擁有長(zhǎng)久的坦蕩與充實(shí)，“共產(chǎn)黨員”這個(gè)稱號(hào)的分量才會(huì)在人民群眾的心目中越來(lái)越重。

（摘自《廉政教育古今箴言》）