靜氣在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋是：心情平和，態(tài)度冷靜。莊子有句名言：“圣人之靜，就是善于固守養(yǎng)靜，萬(wàn)物不足以攪撓他的心志，所以能靜?！睆V成子說(shuō)：“抱守神志以養(yǎng)靜，形體自然端正?！敝餍揿o氣，是賢哲士人君子入圣的入門(mén)要訣，是英雄豪杰立德立業(yè)的主要功課，是一門(mén)上乘的人生修養(yǎng)藝術(shù)。靜氣不是放棄，不是等待，不是柔弱，更不是束手無(wú)策。靜氣是一種大修養(yǎng)、大胸懷、大智慧、大境界。年輕干部身處百年未有之大變局，只有不斷涵養(yǎng)靜氣，才能在炫目多彩中篤定目標(biāo)、紛繁復(fù)雜中理清思緒、在急躁慌忙中找準(zhǔn)方向、在急難險(xiǎn)重中從容不迫，努力成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之才。因此，下功夫涵養(yǎng)靜氣，是年輕干部必須練好的基本功。

要用“書(shū)卷香”涵養(yǎng)靜氣。當(dāng)今的世界在快速發(fā)展，一個(gè)人的內(nèi)心要在快節(jié)奏的工作生活中保持清靜透徹，更需要堅(jiān)持靜心多讀書(shū)，潛心多充電，端起沉甸甸的書(shū)本，走進(jìn)書(shū)中的世界，浮躁之氣便能蕩滌一空，心中信念便能日益堅(jiān)定，久而久之，自然能尋得“此心安處”。很多時(shí)候，人難免陷入痛苦、迷茫或煩惱中，這個(gè)時(shí)候，不妨靜下心，選擇一本自己感興趣的書(shū)，細(xì)細(xì)品讀。讀書(shū)多的人，內(nèi)心豐盈，更有勇氣面對(duì)生活中的難題。靜心讀書(shū)，在大腦中走得越遠(yuǎn)，在生活中走得就越穩(wěn)。一本好書(shū)中，隱藏著生命可貴的感慨，和那些未曾被我們發(fā)現(xiàn)的美好。為此，要始終把讀書(shū)學(xué)習(xí)當(dāng)作一種工作方式、一種生活態(tài)度、一種生存習(xí)慣，多讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)，真正通過(guò)讀書(shū)來(lái)養(yǎng)成神閑氣靜、心無(wú)旁騖的好習(xí)慣。

要用“泥土香”涵養(yǎng)靜氣。年輕干部要涵養(yǎng)靜氣，就要將雙腳扎根于“泥土”，在基層火熱的實(shí)踐中“墩墩苗”，多當(dāng)幾回“熱鍋上的螞蟻”，在難事、煩事、急事、苦事上多磨煉，經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面，磨練“竹杖芒鞋輕勝馬”的成熟豁達(dá)；要主動(dòng)投身改革發(fā)展主戰(zhàn)場(chǎng)、急難險(xiǎn)重第一線砥礪品質(zhì)、增長(zhǎng)才干，多經(jīng)歷幾番雨疏風(fēng)驟的洗禮，鍛煉“每臨大事有靜氣”的沉著冷靜；要進(jìn)千家門(mén)、解萬(wàn)家難，知百姓安危、曉群眾冷暖，把服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)落實(shí)到行動(dòng)上、體現(xiàn)到工作中，找準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方式和途徑，永葆初心信念，錘煉“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的堅(jiān)若磐石。

要用“清廉香”涵養(yǎng)靜氣。近代教育家唐文治曾寫(xiě)過(guò)一副對(duì)聯(lián)：“人生惟有廉潔重，世界須憑氣骨撐。”所謂“氣骨”，指的就是“志”。人有高遠(yuǎn)志向，就有了精神脊梁，就能看淡名韁利鎖，拒受賄賂贓款就能做到心如磐石。年輕干部要筑牢思想防線，始終保持對(duì)黨紀(jì)國(guó)律的敬畏之情、穩(wěn)住心神，時(shí)刻保持高尚的精神追求，守得住清苦、耐得住寂寞，做到“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”；要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)定“立黨為公、執(zhí)政為民”的執(zhí)政理念，多些勤政為民，少些私心雜念，多些務(wù)實(shí)苦干，少些虛頭巴腦，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，才不會(huì)為誘惑所動(dòng)、為名利所累、為煩惱所擾，真正做到得之淡然、失之坦然，隨緣自適、順其自然。